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如何让世界没有灾难 - 宣化上人

来源:了凡四训全文网作者:时间:2023-06-04 19:04:45
“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”一切有为法,就是一切有所作为,有表现,有形相的法,也就是

“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”

一切有为法,就是一切有所作为,有表现,有形相的法,也就是世间法。世间一切一切都叫有为法,它的相对就是无为法。无为法不是如梦幻泡影,亦非如露如电。有为法是不究竟、不彻底,是无常的;无为法是无起灭,没有开始,也没有结束,它是无形、无相,无可表法。无为法有很多种,这里说的是无为而无不为,大造大化,这种无为法是很不容易修行,也不易明白的。

一般人都着住到有为法上,迷恋于世间法,所以从早到晚求名逐利,在飘荡的业海中随波逐浪,一不小心就被业风吹得无影无踪,而不知堕落到哪一道去?世界上人类这么多,但其他畜生类也不少,地狱、饿鬼更多。所以在人道里不容易站得住脚,因为业海浮沉飘荡,就把我们人吹得头昏脑胀,东西南北都分不清。

我们现在地球这个时代是末法时代,所谓“末法”,就是法快没有了,已经到末梢上了。因为人人都忘了根本的法,都在皮毛上追逐,结果愈追愈找不到真理。找不到真理,就想抓一个东西,抓一个假的东西——有为法,而对于无为法根本都不知道,连名词都忘了,所以就成为末法。

现在社会的教育也走样了,不像以前从事教育的人为教育而教育,想将青年人培养成世界的栋梁。古时候学者们兢兢业业,为研究学问而白首,不会想:“如何能在社会上出风头,做有名的学者或教育家?”他们完全没有这种思想。他们是研究怎样造就栋梁之才,移风易俗,将世界改造,这是古来学者的作风和精神。而现在的学者与教授呢?他们教青年人如何得到好名、利益。

古来学者是为“明理”,也就是以“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。”八条目,令青年人培养正当的思想,良好的品德。而现在的学者与教授,却鼓励青年人吃迷幻药,鼓励学生吃避孕药,不孝父母,做世界上出乎其类,拔乎其萃的“捣乱分子”。所以社会一天不如一天,所有知名学府的教授应负完全责任。尤其现在电视所播放的都是令人颠倒,往下流的节目。

由这点看来,人心不古,道德沦亡,这是有原因的。青年人站不住脚,没有定力,这并非一个因素造成的,而是由多种因素造成的,这是很可悲的事。所以凡是宗教、教育人士,要赶快改变这种行为与思想,这样世界浩劫也许有挽回的机会。如果依然这样,而不加改善,世界末日就快要来临了。

那么有没有挽救的方法呢?有。因为一切唯心造。人心好,世界就好;人心坏,世界就坏,末日就将来到。如果想要没有末法、末日的来临,人人都应该打起精神,在狂风暴雨中从事救人的工作。这并不是说你舍去自己的生命去救人,而是要你将狂风暴雨停止。

各位看看,现在世界上到处都有天灾人祸、水灾、风灾、火灾、战争。因为这些大灾难而死亡的人不算,就拿小灾难来说,飞机失事、火车失事、汽车互撞等等,就不知死了多少人。这种种灾难的发生,都是人心戾气所造成,无有道德所促成的。但是每个人都还不觉悟,不负责任,反而把过错推到他人身上,没有一人回光返照说:“世界不好,是因为我不好。”都没有人这样想,所以世界一天比一天坏,一天不如一天。

所幸有个办法能改变,它既不费力,又不花钱。这个办法就是世界上所有人不食众生肉,都吃斋、戒杀、放生,这样世界灾难就会消灭于无形。所以吃斋是很重要的,这些灾难都是因为杀生而结下怨气,这种怨气充满宇宙,才形成种种灾难。人人若能戒杀、放生,不吃一切肉类,则人的暴力思想就会消除。为什么人那么暴躁、脾气那么大?就因为吃肉。因为吃肉会增加欲念,使人生嗔恨心,没有慈悲心。所以想要世界没有灾难,就要赶快戒杀、放生,不吃众生肉,以便挽回浩劫之降临 。

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