“怎样才能够获得福报”
对于这个问题想必大家都已经屡见不鲜，可能会有很多人脱口说出答案，当然是积德行善啊！然后有的人就会提出质疑了，我一直在很努力的做善事啊，为什么我的幸福迟迟不来呢？其实要解决这个问题十分简单。
作为东方第一励志书的《了凡四训》早已给出了答案，在了解这个答案之前，我们还需要知道四个问题，即什么是善？什么是恶？怎样行善？怎样规避作恶？
了凡四训很多朋友看到这里就乐了，他们觉得这个问题太或于简单，善不就是与人为善，谦虚礼貌，乐于助人，这不就是善吗？至于恶，无非就是多行不义，寡情薄意，詈人殴人，祸害一方等等，这些不都是恶吗？然而事实并非表面上那样简单。
在生活中很多人都觉得自己一向与人为善，而且乐于助人，但却一直穷困潦倒，诸事不幸，于是开始埋怨上天，觉得做好事没有好报，那些作恶的反而特别受老天眷顾，于是就有人说‘好人不长命，祸害遗千年’，但《了凡四训》告诉我们，这些人都是被蒙蔽住了双眼，他们根本不懂什么是善恶，也不能分辨善恶。
善恶之分《了凡四训》有言【有益于人，是善；有益于己，是恶。有益于人，则殴人、詈人皆善也；有益于己，则敬人、礼人皆恶也。是故人之行善，利人者公，公则为真；利己者私，私则为假。又根心者真，袭迹者假。又无为而为者真，有为而为者假。】
那么这段话是什么意思呢？这段话说善就是对别人好，对别人好就是善，有益于人的就是善，而恶是对自己好的，事事考虑自己的就是恶，对自己有好处的就是恶。也就是说你做善事的时候一定要是对别人有好处的，如果你是为了自己而去做好事的那便是恶了。
而且还告诉我们，行善避恶一定要从内心出发，心里不能有一丝杂念，比如单单纯纯的去救世济人这就是好的，如果你怀有一丝一毫的讨好世俗之心，那就不行了，这就算不得是善事。同样如果你单纯的去爱一个人，帮助一个人那就是善事，但如果你内心有一丝一毫的愤世嫉俗的心思，那就算不得善事。
《聊斋志异》里边也说过【有心为善，虽善不赏。无心为恶，虽恶不罚。】可见上天对任何人都是公正的，不会偏袒任何一个。
所以当你对因果福报有所怀疑的时候，不妨仔细动脑筋想一想这四点问题，我做的这件事是否对别人有好处呢？我做的这件事对我自己有没有好处呢？我做这件事的时候是否心中没有一丝一毫的杂念，而是保持纯粹的善心呢？我做这件事的时候是否有目的去做？如果有，我该怎么样去停止呢？
了解到了这四点问题，然后在以后的生活中努力的去规避恶的，利于己的，而发自内心去做那些对别人好的，那么你离福报就不远了。
