问：经常有人讲，念佛或诵经，功夫成片才能有作用，请问一下，怎样做才能够功夫成片?
答：“功夫成片”可以说是我们修行的一种境界。这种境界的产生，来自于很多的因缘，刚才讲到了，比如你理念正，愿力大，修行的时间长，再非常精进，就容易做到功夫成片。如果这一切因缘，统统不具足，那要想功夫成片是非常难的。
这个会修在哪里呢?比如有人错会了《印光大师文钞》的意思，印光大师在《文钞》上曾说，“在不净的地方最好要默念佛号”。他这是从事相上说的。如果从事相上体现我们的虔诚心和恭敬心，最好是不要在污秽之地念佛号。结果有的人说什么呢?“厕所里不能念佛，躺倒床上不能念佛。
其中有一个佛弟子问我：“师父，我晚上躺到床上，马上就不念佛了。”我说：“为什么?”“印光大师说了躺倒不能念佛。”我的回答是：“你坏了!”吓了他一跳，“啊!师父，我怎么坏了呢?”我说：“据我所知，很多人都是躺倒死的。”站着死的很少啊。你看，很难保证我们每个人躺倒就死，你躺在床上好几年了，这好几年都没念佛号，你临走的时候，正念如何提起啊?
他就问我：“躺倒也能念吗?”“是的，印光大师说：‘恭敬起见，躺倒默念’”。要是我的话，我睡着觉也念。我是念着佛入梦，进去以后还念着佛，最后念着佛醒来。你掌握了正确方法，才能够连成片，这是解释怎样才能连成片的意思。
不是连成片才成功，更不是只有连成片才有作用。记住，若人以散乱心念了一声阿弥陀佛，功德一样无量无边。如果我们没有菩提心，没有发愿往生，没有发愿成就，随便念了声阿弥陀佛，这声佛号照常功德无量无边。只不过这声佛号的功德作为一个非常遥远的久远之因给你种下了，我们不能否认这声佛号功德的存在。所以要往生西方极乐世界，最重要的是临终的那一个正念。
