问：愚僧认为只靠教育和修行，无法救济众生。佛教的目的，信仰在先，《无量寿经》世尊强调信仰，并且再劝导持信本愿并念佛。愚僧认为应有信心，请法师赐教。
答：赐教不敢当。信心非常重要，如果我们学习，对我们学习的课程没有信心，对老师没有信心，对自己没有信心，那什么成就都没有，世出世法都不能成就。中国自古以来，这是最早的，五千年所传的伦理教育它就非常重视信心，五常仁、义、礼、智、信。而且信心，孔子讲得很好，很多人向他请教，伦理道德什么最重要?他老人家肯定「信」最重要，「人无信则不立」，你没有办法立足于世间，所以信比什么都重要。佛法尤其重视信心的建立，对佛陀有信心、对老师有信心、对于经典有信心，对经典里面所说的「一切众生皆有佛性」，「一切众生本来是佛」，那一定要有信心。没有信心，你怎么能成佛?你怎么能见性?
蕅益大师在《弥陀经要解》里面讲信，净宗讲信愿行。信他讲六个，第一个就是自信，相信自己有佛性，相信自己本性本善、本性本觉，你才能成就。第二个再信他，他是释迦牟尼佛、他是阿弥陀佛。你看如果你没有自信，你信佛都没有用处，第一个是自信，这比什么都重要。相信我本性本善，我断恶修善一定能达到至善的境界，这有信心。相信自己有佛性，我修行决定能够明心见性，这是「信为道元功德母，长养一切诸善根」。儒释道都讲信，没有信就不能学习了。像我们读书，我们对老师不相信，对于教材不相信，那还有什么成就?
教育跟修行是一桩事情，不是两桩事情。修行，行是行为，思想、见解、言语、造作都属于行为，行为有了错误，把它修正过来，叫做修行。修行的标准是什么?标准就要靠教育，要靠圣贤的教育。中国圣贤的教育教了中国五千年，教什么?教伦理、教道德、教因果，再向上提升，有哲学、有科学。
中国人对于哲学比较重视，对于科学就没有像哲学那么样的重视，西方人重视科学。中国人重视伦理道德，所以它有五千年长治久安，这是不能不知道的。这五样东西就是伦理、道德、因果、哲学、科学，讲到究竟圆满那是大乘佛法，你愈深入你就愈能够体会。汤恩比博士说的，七十年代讲的，解决二十一世纪社会问题，需要孔孟学说跟大乘佛法，他讲得有道理。
