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农历七月在佛教中的真正含义

发布时间:2019-11-15 10:14:04编辑:阅读次数:

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农历七月在佛教中的真正含义

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农历七月,很多人认为这是诸事不宜的鬼月。

佛教没有鬼月的说法,在佛教来说,农历七月其实是吉祥月、欢喜月、感恩月和教孝月。

佛陀时代,印度夏天的雨季长达三个月,这时候又热又潮湿,蚊虫鼠蚁繁殖,佛陀于是制订结夏安居,规定夏季三个月内(农历四月十五日结夏,至七月十五日解夏),僧众安住一处减少外出,避免被虫蚁伤害,也不要踩到虫蚁,这是慈悲的展现。

僧众不用外出托钵,由在家居士供养,因此僧众可以安心聆听佛陀说法,互相惕励研讨,聚居一处精进修行。因此很多人在这三个月当中,道业增进。

佛陀看到弟子在解夏这天觉性启悟,心生欢喜,所以七月是欢喜月,也因为七月成就很多修道者的道行,所以也是吉祥月。

而佛弟子目犍连,在解夏这天,以供僧的功德,解救在地狱中的母亲,这也是一种孝顺的表现,所以七月也是教孝月。

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生在世间,人与人和谐共处生活,才能物资丰富,日子平安,所以要常常感众生恩;而佛陀就像老师来指引着我们走向正确道路,所以我们要感师恩、感佛恩,故说七月也就是感恩月。

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