这个确实是有的。因为佛经讲，放生得生，常行放生，是常住之法。（编者注：《梵网经》云，故常行放生，生生受生常住之法，教人放生。）放生得生，你放别人生，别人就放你的生；你救别人命，别人也救你的命。常行放生是常住之法，你常常放生就得长寿，在世间就立得住。
有的人到处都有善缘，就因为他前生放生。有个法师讲法，就一个人听，说：“哎呀，还有你这么一人听！”人家说：“不是我来听，因为你坐那板凳是我们家的，我等着拿回去。”（众人笑）一个人都没有，不是讲得不好，而是前生和众生没有结下这个善缘。什么善缘？该救的不救，所以到时候你讲法也没人听。听法有很多的人，大部分都是前生的善因缘，没有这个因果他不来听法，你叫他来，他也来不了。
人生见一面就有三生的缘分——过去、现在、未来。我们常行放生，我看大家不少人要放生，都想自己将来有很多的徒弟，我看可能是有这种想法吧。要多放生。咱们这里的师父也都爱放生，我说：“你们放生吧！全给做一做（仪轨），将来你们徒弟也多了，也好管理。别像我不爱放生，徒弟呆几天烦了就走了，放生没放好。”
放生的好处，可以减少疾病，能培养我们的慈悲心。很多人有重大疾病，通过放生马上就好转了。另外放生能得慈悲，诚心放生就有个慈悲心，能消灾免难的，慈悲即如来嘛。比如说，盘锦有个居士，他就常行放生。家庭生活条件比较好一点，经常开着汽车不断地放生。后来他就遇到一场官司，这场官司挺大，他被排在黑社会七号人物。他自从放生、学佛以后，跟这些过去（不好）的朋友就不能见面，一见面就头疼，头疼得受不了，必须得马上离开，离开以后头就不疼了。最后他干脆只能打打电话，就不能见面，一连三年多的时间，没有和他朋友来往。后来他朋友就犯错误给抓起来了，警-察认为他是“军师”，把他排在七号人物。最后通过调查一看，什么事和他都没有联系，最后就被释放了，平安地回到家里。
这例子就说明，他放生以后，避免了很多的灾难。要是常常（和不好的朋友）在一起，你说也说不清楚，再参与那里，肯定是逃不出这个牢狱之灾，所以放生非常好。
还有一次，他来咱们寺院，正要往回走。刚要上车，还没上呢，旁边这个小卖店（卖香）的人就说：“哎，你那车轱辘怎么掉了？”他那车都是好车，一看这车轱辘已经脱离了，掉了。给他吓坏了，如果这个车继续开，稍稍一加速，车毁人亡的事故就跑不掉了。还没等上车，别人就发现了这个问题，又避免了一场大灾难。所以他对放生坚信不疑，现在还放生。
放生非常好，放生使我们的恶缘变为顺缘。比如孩子，有的学习不好，或者有的来讨债的，通过放生可以解除冤仇。另外，放生使我们延寿。看过很多以前所写劝善的古书，有的走到半道，看到鱼鳖买来放生，一看是什么龙太子，又是什么的，这样给放了，人家保他去升学。
这类故事太多了，通过放生有很多的感应。通过这个，本来不应该考上学的，最后考上了，因为他有个善心。功名的问题，第一是德，第二才是学问，培养德对我们来讲太重要了。放生确实能起到立竿见影的效果。
