（一）
三千法界鬼工雄，亿万化身清梵同。
且驻雕鞍凭一望，最高佛在白云中。
云冈石窟（二）
髭须深目立岩阿，斜袒霞衣与瑞和。
应记蕃僧呈五叶，花开现佛健陀罗。
甘谷大佛首先说的是，这是笔者云冈石窟系列之三。在上文《昙曜五窟》中 我们可以清晰地了解到昙曜这位来自克什米尔高原的大和尚对云冈石窟事半功倍的重要性。
第二十窟大日如来毗卢遮那佛是云冈石窟代表之作，因该洞坍塌，又名“露天大佛”，该佛高十三点七米，就高度而言，在云冈并不是最高的，比它高的有第十九窟的不空成就佛，第十七窟的宝生佛和第十八窟的阿弥陀佛。但“露天大佛”因为是“昙曜五窟”最后完成的一个旷世之作，技法，雕刻，造像，规划是最成熟的，可以说接近与完美。
麦积山石窟“健陀罗”，既是一个古国名又是一个佛教艺术流派名，《大唐西域记·健驮逻国》：“ 健驮罗国，东西千馀里，南北八百馀里，东临印度河 。”大体位于巴基斯坦北部和印度印度河之间一代，以喀布尔河流域的白沙瓦地区为中心，今阿富汗之喀布尔 、坎大哈以东，及巴基斯坦之白沙瓦 ，皆健陀罗故地。健陀罗古国吸收了古罗马，古印度，波斯的石刻技艺，并融会贯通，创造出自己独特的石刻艺术 ，到公元四世纪达到了巅峰，形成了一大艺术流派。而云冈石窟开岩造像重量级的人物，昙曜就是来自这个地区。
“健陀罗”造像与中国传统造像最大的区别是髭须，那么何为髭须呢？就是在嘴唇上面有两撇向上挑的胡须，和动画片“阿凡提”的胡须相似。这种髭须是我国少数民族的特色，至今新疆几个少数民族还保留着。云冈石窟二十窟佛造像，眉毛细长而弯曲，深眼窝，薄嘴唇，斜被袒衣，与巴基斯坦、阿富汗、印度的广大地区，以及我国天山南北、丝绸之路出土的佛造像极为相似，唯一的区别是没有那种螺旋式的肉髻，它的肉髻是“盖碗式”，这也是鉴定出土造像断代的一个重要知识点。
龙门石窟由此我们可以知道，昙曜把“健陀罗”艺术运用在了云冈石窟，并结合北魏文成帝统治时期的民族心态和、审美观念创作出独一无二的的“云冈石窟”艺术。当你来到云冈石窟，细细品味三千法界、亿万化身的时候，你会为它的庄严，宏伟而深深折服，它仿佛能把你带回一千五百年那个社会环境里去，似乎能嗅到鲜卑民族的博大与辉煌。
文章原创：张梦章 中华诗词学会会员 中国散文学会会员 山西民间文艺家协会会员 大同作家协会会员 大同周易研究协会常务理事 首部诗集《鸣玉集》即将由上海古籍出版社出版发行。
