佛教的历史源远流长，给我国历史留下了诸多传奇与典故。据史料记载，汉明帝永平七年（公元64年）派遣使者十二人前往西域访求佛法。67年他们同两位印度僧人迦叶摩腾和竺法兰回到洛阳，带回许多经书和佛像，并且翻译了一部分佛经，相传就是现存的《四十二章经》，也就是《阿含经》的节要译本。同时在首都建造了我国第一个佛教寺院，就是保存至今的白马寺。
在佛教中，佛祖坐下十大弟子，譬如：摩柯迦叶、优波离、罗睺罗、舍利弗、须菩提、富楼那、阿那律、摩诃目犍连、摩诃迦旃延、阿难。
菩萨也有四大菩萨，今天咱们就来说说佛教中的四大菩萨。
菩萨是“菩提萨捶”的简称，“菩提”汉译是“觉悟”，“萨捶”汉译是“众生”或“有情”（一切有感情的众生），全译是“觉有情”。它包括自觉和觉他两层意思，即菩萨既是已经“觉悟的众生”，又是以觉悟他人为己任的有情。在佛教初创的时期，仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚无成佛的悉达多王子称为菩萨。
佛教中的四大菩萨，象征着四种理想的性格，即：愿、行、智、悲。
愿指的是象征愿力的地藏王菩萨。大家应该都知道，地藏王菩萨的名言“地狱未空，誓不成佛”。佛典载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。地藏王菩萨圣诞为农历七月三十日，其所在的道场是安徽九华山。
行指的是象征实践的普贤菩萨，普贤菩萨在华严大法会中宣说十大行深誓愿。普贤菩萨圣诞为农历二月二十一日，其所在的道场是四川峨眉山。
智指的是象征智慧的文殊菩萨，文殊菩萨是大智慧的象征，能开发智慧，提高悟性，尤其能帮助小孩学业有成、官人福禄双增、商人增财增福。文殊菩萨圣诞为农历四月初四日，其所在的道场是山西五台山。
悲指的是象征慈悲的观世音菩萨，观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛， 如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。关于观世音菩萨圣诞的起源和依据，现在均无法考定。
隋唐以来，民间便形成了广泛的观音信仰，并逐渐形成了以敬奉观音为主的三个农历宗教节日：二月十九为观音诞生日，六月十九为观音成道日，九月十九为观音出家日，民间有的将这三日并称为观音菩萨圣诞。其所在的道场是浙江普陀山。
众观我国历史文化的长河中，四大菩萨给我们华夏文明带来了许多传奇与传说。虽然本人不是佛教信徒，但对地藏王菩萨的“地狱未空，誓不成佛”、普贤菩萨的十大行深誓愿、文殊菩萨的大智慧以及观世音菩萨的慈悲为怀，被四大菩萨的信念和信仰所折服。
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以史为鉴，趣谈历史。
